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2 mai 2009 6 02 /05 /mai /2009 21:02
Assalam alaykoum wa rahmatoullah wa barakatouh


 

 
Sur la sincérité et la loyauté.



" Celui qui se comporte avec son Seigneur avec sincérité et loyauté, sera dans la morosité, nuit et jour, par rapport à tout ce qui n'est pas Lui.

Ô gens, ne revendiquez pas ce qui ne vous appartient pas !
Témoignez de l'unicité de Dieu et ne Lui associez rien!
Par Dieu, les fléches du destin vous toucheront pour vous blesser et non pour vous tuer !
Celui qui est mort pour Dieu, Dieu Se chargera de sa compensation "

La purification des coeurs, pages 109 "Sur la sincérité et la loyauté.



Wa salamou alaykoum wa rahmatoullah wa barakatouh

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2 mai 2009 6 02 /05 /mai /2009 21:00
Assalam alaykoum wa rahmatoullah wa barakatouh


Sur le fait de detester pour Dieu

 

Si tu trouves, dans ton coeur, de l'animosité ou de l'amour pour quelqu'un, confronte ses oeuvres au Coran et à la Sunna.
Si tu constastes qu'elles sont détestées du Coran et de la Sunna, réjouis-toi alors de ta conformité à la volonté de Dieu et de Son messager.
Mais si ses oeuvres sont aimées du Coran et de la Sunna, et que toi, tu le détestes, sache que tu es un homme qui suit ses passions, et que tu le détestes par tes passions.
Par conséquencet, tu es injuste à son égard et désobéissant à Dieu et à Son messager, en porte-à-faux avec eux.
Repens-toi donc à Dieu de ton animosité, et demande-Lui qu'Il t'accorde l'amour de cet homme d'autres parmis Ses bien-aimés, Ses saints, Ses élus et les vertueux d'entre Ses serviteurs, afin que tu sois en conformité avec ton Seigneur.

Procède de la même façon avec celui que tu aimes, c'est-à-dire en confrontant ses oeuvres au Coran et à la Sunna.
Si ses oeuvres sont aimées du Coran et de la Sunna, aime-le. Par contre, si elles sont détestées, déteste-le afin de ne pas l'aimer avec tes passions.
Or, tu as été sommé de te mettre en porte-à-faux avec tes passions.

Le Très-Haut a dit en effet:

"Ne suis pas ta passion, elle t'égarerait loin du chemin de Dieu"
(Coran,38/26)

La purification des coeurs, cheikh Abdelkader al-Jilânî "31-Sur le fait de détester pour Dieu" p89

Wa salamou alaykoum wa rahmatoullah wa barakatouh

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2 mai 2009 6 02 /05 /mai /2009 20:59
Assalam alaykoum wa rahmatoullah wa barakatouh


  

 
5. SUR LA REALITE DE CE BAS MONDE ET SUR L'INCITATION A S'EN DETOURNER

Lorsque tu vois ce bas monde dans les mains de ses maitres, avec ses atours, ses vanités sa tromperie, ses pièges et ses poisons mortels, avec la douceur de son aspect extérieur, la voracité de son aspect intérieur, la vitesse de sa ruine, son égarement de ceux qui se laissent tromper et induire en erreur par lui et négligent son caractère chimérique, fais comme si tu viens de voir un homme, dans les toilettes en train de faire ses besoins, les parties intimes découvertes, et dégageant une mauvaise odeur.

Nul doute qu'en le voyant, tu détourneras les yeux de ses parties intimes et tu te boucheras le nez pour ne pas sentir sa mauvaise odeur.

C'est ainsi que tu dois faire avec ce bas monde. Lorsque tu le vois, détourne tes yeux de ses atours et bouche ton nez pour ne pas sentir la mauvaise odeur que dégagent ses plaisirs et ses passions.

Tu seras épargné de ses méfaits et de ses épreuves, et ta part t'arrivera, alors que tu seras dans la quiétude. Le très-Haut a dit à Son élu :

"Ne tourne pas tes yeux vers ce que Nous leur avons donné, pour jouissance, comme épouses, splendeur de ce bas monde, car par elles, Nous les mettons à l'épreuve. Les ressources de ton Seigneur sont meilleures et plus durables."

(Coran, 20/131).

La purification des coeurs, Enseignements spirituels du Cheikh Abdelkader al-Jilânî p20


Wa salamou alaykoum wa rahmatoullah wa barakatouh
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2 mai 2009 6 02 /05 /mai /2009 20:58
Assalam alaykoum wa rahmatoullah wa barakatouh


   

4. SUR LA MORT ABSTRAITE [1]


Lorsque tu te détacheras totalement [2] des créatures, il te sera dit :
" Que Dieu t'accorde Sa miséricorde et te sépare définitivement de tes passions."

Et lorsque tu te détacheras totalement de tes passions, il te sera dit :
"Que Dieu t'accorde Sa miséricorde et te détache totalement de ta volonté et ton désir."

Et lorsque tu te détacheras totalement de ta propre volonté, il te sera dit:

"Que Dieu t'accorde Sa miséricorde et te fasse vivre une vie sans fin, qu'Il t'accorde une richesse qui ne connaîtra aucune pauvreté, un don qui ne connaîtra aucune privation, un repos qui ne connaïtra plus de peine, un bienfait qui ne connaîtra plus d'infortune, une science qui ne connaîtra plus d'ignorance, une sécurité qui ne connaîtra plus de crainte."

Tu seras réjoui et tu ne connaîtras plus de malheur ; tu seras puissant et tu ne seras plus avili ; tu seras élevé et tu ne seras plus rabaissé ; tu seras respecté et plus jamais méprisé ; tu seras purifié et plus jamais souillé.

Tout cela pour que se réalisent en toi les aspirations et pour que s'accomplissent en toi les Paroles [3].

Tu seras comme le soufre rouge et tu seras presque invisible ; tu seras puissant et tu n'auras pas d'égal ; tu seras unique et tu n'auras pas de partenaire ; tu seras incomparable et tu n'auras d'affinité avec quiconque ; unique pour unique, impair pour impair, invisible de l'invisible et secret du secret.

Dés lors, tu deviendras l'héritier de tout prophète, homme véridique et messager. C'est en lui que se complétera la sainteté (wilâya), vers toi que se dirigeront les saints substituts (abdâl), grâce à toi que se disseperont les malheurs, que descendront les pluies et que pousseront les cultures ; c'est grâce à toi que seront repoussés les torts et les épreuves de l'individu et du groupe, du dirigeant et des dirigés, des imams et de la communauté.

Tu seras l'énergie du pays et les gens ; les gens viendront vers toi en marchant et ils te solliciteront avec humilité, offriront dons et travail à ton service, avec la permission du Créateur de toute chose, et en toutes circonstances.

Tu seras l'objet des éloges et des bonnes appréciations des gens, et il n'y aura pas deux personnes parmi les gens de foi pour diverger à ton sujet, toi, le meilleur de ceux qui ont habité les campagnes et erré à travers elles :
"C'est là la faveur de Dieu qu'Il donne à qui Il veut. Dieu est Celui qui possède les immenses faveurs"

(Coran, 62/4).


[1] Il s'agit de la mort au sens du détachement total tel que face à la chose, tu es comme un mort.
[2] Dans le texte original, l'auteur parle de "mourir face aux créatures, aux passions, à sa propre volonté".
[3] Il s'agit ici des Paroles divines.

La purification des coeurs, Enseignements spirituels du Cheikh Abdelkader al-Jilânî p18-19

Wa salamou alaykoum wa rahmatoullah wa barakatouh
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2 mai 2009 6 02 /05 /mai /2009 20:57
Assalam alaykoum wa rahmatoullah wa barakatouh


 



3. SUR LES EPREUVES .


Lorsque le serviteur est soumis à une épreuve, il commence par agir de son propre chef puis, lorsqu'il se trouve impuissant à faire face à cette épreuve, il sollicite l'assistance des créatures, comme les sultans, les hommes aux postes importants, les hommes puissants et les spécialistes en médecine, en cas de maladie, et d'autres disciplines.

S'il n'arrive pas, malgré cela, à trouver la voie du salut, il revient vers son Seigneur à travers les invocations, les implorations et les louanges. Tant qu'il trouvera des capacités en lui-même pour affronter cette épreuve, il ne se tournera pas vers les créatures, et tant qu'il trouvera une assistance chez les créatures, il se tournera pas vers le Créateur.

Ensuite, s'il ne trouve pas une assistance auprès du Créateur, il demeure entre Ses mains, en continuant à l'Invoquer, à L'implorer, à Le louer, en oscillant entre peur et espérance. Il continuera ainsi jusqu'à ce que Dieu le rende incapable d'invoquer et Dieu ne lui répond pas jusqu'à ce qu'il abandonne tous les moyens.

Dés lors, le décret divin s'appliquera à lui et agira en conséquence. Le serviteur abandonnera alors tous les moyens et tous les mouvements, et il ne sera plus qu'un esprit subtil. Ce faisant, il ne verra que l'acte de la Vérité, et il sera convaincu par nécessité qu'il n'y a de bien et de mal, de tort et d'avantage, de don et de privation, d'ouverture et de fermeture, de vie et de mort, de puissance et d'avilissement, que par la volonté de Dieu.

Il deviendra, entre les mains du destin, comme l'enfant aux mains de sa nourrice, comme le mort entre les mains de celui qui le lave.
Il sera retourné, transformé et changé, sans pouvoir faire un mouvement en soi ou vers autrui ; il sera absent par rapport à lui-même, soumis à l'acte de son Seigneur. Il ne verra que son Seigneur et Son acte ; il n'entendra pas et ne comprendra pas ce qui vient d'autrui. S'il voit, entend et comprend, ses paroles auront une ouïe, et sa science une science propre.

Des bienfaits de son Seigneur, il profitera ; de Sa proximité, il se réjouira ; avec Son rapprochement, il sera honoré et ennobli .
Sa promesse sera pour lui une sérénité et une joie, Sa confidence, une intimité ; tout ce qui n'est pas Lui sera mélancolie et tristesse pour lui ; Son évocation sera un refuge et un abri pour lui ; il mettra sa confiance en Lui et sera guidé avec la lumière de Sa connaissance ; il sera initié à Ses sciences mystérieuses et aura une connaissance des secrets de Son pouvoir. Il entendra et comprendra par Lui. Pour tout cela, il louera, fera éloge, remerciera et invoquera.

La purification des coeurs, Enseignements spirituels du Cheikh Abdelkader al-Jilânî p16-17

Allah !!!

Wa salamou alaykoum wa rahmatoullah wa barakatouh
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2 mai 2009 6 02 /05 /mai /2009 20:56
Assalam alaykoum wa rahmatoullah wa barakatouh

2. SUR L'ENCOURAGEMENT MUTUEL AU BIEN .

Suivez et n'innovez pas dans la religion ; obéissez et ne vous écartez pas de la voie droite ; témoignez de l'unicité et n'associez en rien à Dieu ; exemptez Dieu de tout défaut et ne Lui attribuez pas ce qui ne Lui sied pas ; ajoutez foi et ne doutez pas ; patientez et ne vous inquiétez pas ; restez fermes et ne vous détournez pas ; demandez et ne vous lassez pas ; attendez, scrutez et ne désespérez pas ; soyez frères et ne vous témoignez pas de l'animosité ; rassemblez-vous dans l'obéissance et ne vous divisez pas ; aimez-vous et ne vous haïssez pas ; purifiez-vous des péchés et ne les laissez pas vous souiller et embellisez-vous avec l'obéissance à votre Seigneur.

Ne quittez pas la porte de votre Seigneur ; ne vous détournez pas de votre Seigneur ; ne tergiversez pas dans votre repentir ; ne vous lassez pas d'invoquer votre Seigneur au milieu de la nuit et dans les parties du jour ; peut-être obtiendrez-vous la miséricorde et la félicité, que vous serez éloignés du Feu, que vous jouirez du Paradis, que vous arriverez à Dieu, que vous obtiendrez la félicité éternelle et la compagnie des vierges dans la maison de la paix, que vous jouirez de la présence des houris, des divers parfums et de la voix des chanteuses, et que vous serez élevés vers les degrés des prophètes, des véridiques, des martyrs et des saints .

La purification des coeurs, Enseignements spirituels du Cheikh Abdelkader al-Jilânî p15

Wa salamou alaykoum wa rahmatoullah wa barakatouh
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2 mai 2009 6 02 /05 /mai /2009 20:55
Assalam alaykoum wa rahmatoullah wa barakatouh


 


 

1. SUR LES CHOSES INDISPENSABLES AU CROYANT

Chaque croyant doit avoir trois choses dans toutes les circonstances de sa vie :
- un ordre auquel il se conforme,
- un interdit qu'il doit éviter et
- une mesure dont il se satisfait.
La vie du croyant n'est jamais dénuée d'une de ces trois choses.

Aussi doit-il faire le souci de son coeur, se les rappeler sans cesse et se les appliquer dans toutes les circonstances de sa vie .


La purification des coeurs, Enseignements spirituels du Cheikh Abdelkader al-Jilânî p14

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2 mai 2009 6 02 /05 /mai /2009 20:50
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Louange à Allâh

 

 

Bismillâh ar-Rahmân ar-Rahîm 

 

Au nom d'Allâh le Tout-Miséricordieux le Très-Miséricordieux

  
Assalâmou 'alaykoum wa rahmatou llâhi wa barakâtouh 


« Louange à Allâh Qui, par Sa Volonté, insuffle dans le cœur des aspirants l’ardeur de l’aspiration. Il ne cesse alors de les motiver pour emprunter la voie du bonheur, celle de la foi et de la dévotion. »


« Sache que le début du cheminement est un besoin pressant insufflé dans le cœur du serviteur de Dieu ; il le trouble, l’alerte, le motive pour accourir vers Dieu et la Demeure de l’au-delà, et le détourne de l’ici-bas. »

L’Imâm Al-Haddâd " Risâlat Al-Mu`âwanah ".

Poèmes